De quantas coisas eu n\u00c3\u00a3o preciso para ser feliz…
\nAo viajar pelo Oriente, mantive contatos com monges do Tibete, da
\nMong\u00c3\u00b3lia, do Jap\u00c3\u00a3o e da China. Eram homens serenos, comedidos,
\nrecolhidos e em paz nos seus mantos cor de a\u00c3\u00a7afr\u00c3\u00a3o. Outro dia, eu
\nobservava o movimento do aeroporto de S\u00c3\u00a3o Paulo: a sala de espera
\ncheia de executivos com telefones celulares, preocupados, ansiosos,
\ngeralmente comendo mais do que deviam. Com certeza, j\u00c3\u00a1 haviam tomado
\ncaf\u00c3\u00a9 da manh\u00c3\u00a3 em casa, mas como a companhia a\u00c3\u00a9rea oferecia um outro
\ncaf\u00c3\u00a9, todos comiam vorazmente. Aquilo me fez refletir: ‘Qual dos dois
\nmodelos produz felicidade?’
\nEncontrei Daniela, 10 anos, no elevador, \u00c3\u00a0s nove da manh\u00c3\u00a3, e
\nperguntei: ‘N\u00c3\u00a3o foi \u00c3\u00a0 aula?’ Ela respondeu: ‘N\u00c3\u00a3o, tenho aula \u00c3\u00a0 tarde’.
\nComemorei: ‘Que bom, ent\u00c3\u00a3o de manh\u00c3\u00a3 voc\u00c3\u00aa pode brincar, dormir at\u00c3\u00a9 mais
\ntarde’. ‘N\u00c3\u00a3o’, retrucou ela, ‘tenho tanta coisa de manh\u00c3\u00a3…’ ‘Que
\ntanta coisa?’, perguntei. ‘Aulas de ingl\u00c3\u00aas, de bal\u00c3\u00a9, de pintura,
\npiscina’, e come\u00c3\u00a7ou a elencar seu programa de garota robotizada.
\nFiquei pensando: ‘Que pena, a Daniela n\u00c3\u00a3o disse: ‘Tenho aula de
\nmedita\u00c3\u00a7\u00c3\u00a3o!
\nEstamos construindo super-homens e super mulheres, totalmente
\nequipados, mas emocionalmente infantilizados.
\nUma progressista cidade do interior de S\u00c3\u00a3o Paulo tinha, em 1960, seis
\nlivrarias e uma academia de gin\u00c3\u00a1stica; hoje, tem sessenta academias de
\ngin\u00c3\u00a1stica e tr\u00c3\u00aas livrarias! N\u00c3\u00a3o tenho nada contra malhar o corpo, mas
\nme preocupo com a despropor\u00c3\u00a7\u00c3\u00a3o em rela\u00c3\u00a7\u00c3\u00a3o \u00c3\u00a0 malha\u00c3\u00a7\u00c3\u00a3o do esp\u00c3\u00adrito. Acho
\n\u00c3\u00b3timo, vamos todos morrer esbeltos: ‘Como estava o defunto?’. ‘Olha,
\numa maravilha, n\u00c3\u00a3o tinha uma celulite!’ Mas como fica a quest\u00c3\u00a3o da
\nsubjetividade? Da espiritualidade? Da ociosidade amorosa?
\nHoje, a palavra \u00c3\u00a9 virtualidade. Tudo \u00c3\u00a9 virtual. Trancado em seu
\nquarto, em Bras\u00c3\u00adlia, um homem pode ter uma amiga \u00c3\u00adntima em T\u00c3\u00b3quio, sem
\nnenhuma preocupa\u00c3\u00a7\u00c3\u00a3o de conhecer o seu vizinho de pr\u00c3\u00a9dio ou de quadra!
\nTudo \u00c3\u00a9 virtual. Somos m\u00c3\u00adsticos virtuais, religiosos virtuais, cidad\u00c3\u00a3os
\nvirtuais. E somos tamb\u00c3\u00a9m eticamente virtuais…
\nA palavra hoje \u00c3\u00a9 ‘entretenimento’; domingo, ent\u00c3\u00a3o, \u00c3\u00a9 o dia nacional da
\nimbeciliza\u00c3\u00a7\u00c3\u00a3o coletiva. Imbecil o apresentador, imbecil quem vai l\u00c3\u00a1 e
\nse apresenta no palco, imbecil quem perde a tarde diante da tela.
\nComo a publicidade n\u00c3\u00a3o consegue vender felicidade, passa a ilus\u00c3\u00a3o de
\nque felicidade \u00c3\u00a9 o resultado da soma de prazeres: ‘Se tomar este
\nrefrigerante, vestir este t\u00c3\u00aanis, usar esta camisa, comprar este
\ncarro,voc\u00c3\u00aa chega l\u00c3\u00a1!’ O problema \u00c3\u00a9 que, em geral, n\u00c3\u00a3o se chega! Quem
\ncede desenvolve de tal maneira o desejo, que acaba precisando de um
\nanalista. Ou de rem\u00c3\u00a9dios. Quem resiste, aumenta a neurose.
\nO grande desafio \u00c3\u00a9 come\u00c3\u00a7ar a ver o quanto \u00c3\u00a9 bom ser livre de todo esse
\ncondicionamento globalizante, neoliberal, consumista. Assim, pode-se
\nviver melhor. Ali\u00c3\u00a1s, para uma boa sa\u00c3\u00bade mental tr\u00c3\u00aas requisitos s\u00c3\u00a3o
\nindispens\u00c3\u00a1veis: amizades, autoestima, aus\u00c3\u00aancia de estresse.
\nH\u00c3\u00a1 uma l\u00c3\u00b3gica religiosa no consumismo p\u00c3\u00b3s-moderno. Na Idade M\u00c3\u00a9dia, as
\ncidades adquiriam status construindo uma catedral; hoje, no Brasil,
\nconstr\u00c3\u00b3i-se um shopping-center. \u00c3\u2030 curioso: a maioria dos
\nshoppings-centers tem linhas arquitet\u00c3\u00b4nicas de catedrais estilizadas;
\nneles n\u00c3\u00a3o se pode ir de qualquer maneira, \u00c3\u00a9 preciso vestir roupa de
\nmissa de domingo. E ali dentro sente-se uma sensa\u00c3\u00a7\u00c3\u00a3o paradis\u00c3\u00adaca: n\u00c3\u00a3o
\nh\u00c3\u00a1 mendigos, crian\u00c3\u00a7as de rua, sujeira pelas cal\u00c3\u00a7adas…
\nEntra-se naqueles claustros ao som do gregoriano p\u00c3\u00b3s-moderno, aquela
\nmusiquinha de esperar dentista. Observam-se os v\u00c3\u00a1rios nichos, todas
\naquelas capelas com os vener\u00c3\u00a1veis objetos de consumo, acolitados por
\nbelas sacerdotisas. Quem pode comprar \u00c3\u00a0 vista, sente-se no reino dos
\nc\u00c3\u00a9us. Deve-se passar cheque pr\u00c3\u00a9-datado, pagar a cr\u00c3\u00a9dito, entrar no
\ncheque especial, sente-se no purgat\u00c3\u00b3rio. Mas se n\u00c3\u00a3o pode comprar,
\ncertamente vai se sentir no inferno… Felizmente, terminam todos na
\neucaristia p\u00c3\u00b3s-moderna, irmanados na mesma mesa, com o mesmo suco e o
\nmesmo hamb\u00c3\u00barguer do Mc Donald…
\nCostumo advertir os balconistas que me cercam \u00c3\u00a0 porta das lojas:
\n‘Estou apenas fazendo um passeio socr\u00c3\u00a1tico.’ Diante de seus olhares
\nespantados, explico: ‘S\u00c3\u00b3crates, fil\u00c3\u00b3sofo grego, tamb\u00c3\u00a9m gostava de
\ndescansar a cabe\u00c3\u00a7a percorrendo o centro comercial de Atenas. Quando
\nvendedores como voc\u00c3\u00aas o assediavam, ele respondia:
\n“Estou apenas observando quanta coisa existe de que n\u00c3\u00a3o preciso para
\nser feliz !”
\n(Frei Betto)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De quantas coisas eu n\u00c3\u00a3o preciso para ser feliz… Ao viajar pelo Oriente, mantive contatos com monges do Tibete, da Mong\u00c3\u00b3lia, do Jap\u00c3\u00a3o e da China. Eram homens serenos, comedidos, recolhidos e em paz nos seus mantos cor de a\u00c3\u00a7afr\u00c3\u00a3o. … Continue reading